domingo, 25 de octubre de 2009

NUEVO DEBATE. CURSO 2009-2010

¿HA HABIDO PROGRESO MORAL?
Antes de responder a la pregunta es preciso aclarar el sentido de aquello que se pregunta. Si bien el término "progreso" está bastante claro (La RAE da dos definiciones: 1. Acción de ir hacia adelante. 2. Aumento, adelantamiento, perfeccionamiento), no ocurre lo mismo con el término "moral". En este caso lo que el diccionario nos dice no abarca los múltiples significados que tiene y ha tenido a lo largo de la historia.
Para complicar aún más el asunto, los filósofos suelen distinguir entre ética y moral. Así lo hace J.A. Marina. En su libro de texto de 4º curso podeis analizar las diferencias.
En cambio, Savater en "Ética para Amador" no distingue entre uno y otro vocablo. Nosotros vamos a hacer lo mismo. Esto no significa que si el alumno lo considera necesario para defender la tesis que tenga que defender, distinga conceptualmente ambos términos.
Podemos creer que los hombres siempre han pensado que la historia camina hacia más y mejor. No ha sido así. La idea que ha prevalecido hasta el siglo XVIII fue la de que "cualquier tiempo pasado fue mejor". Esta forma de pensar tiene raices religiosas. En casi todas las culturas se sitúa la edad de oro en los comienzos de los tiempos. Recordad que Adán y Eva, antes de ser castigados a vivir en la tierra vivieron en el paraíso, un lugar en el que no se conocía el dolor, la enfermedad y ...no había que estudiar.
Con la Ilustración se va a imponer la idea de que la humanidad caminará por la senda del prgreso de una manera inevitable, siempre que el hombre se comporte racionalmente y pueda gozar de libertad.
El progreso, tal como lo entendieron los ilustrados, no se limitaba al aspecto científico-técnico, sino en el orden moral, entendido éste como la consecución de un mundo más justo y una vida más feliz.
Sin embargo, los hechos ocurridos con posterioridad acabaron con el optimismo ilustrado. El siglo XX ha sido el más sangriento de la historia. Lo demuestran las guerras y los genocidios. En la primera guerra mundial murieron 23.000.000 de personas; en la segunda, 45.000.000(de entre ellos, 6.000.000 de judíos). Podríamos continuar esta estadísitca de muerte con las persecuciones políticas en la URRSS (25.000.000), persecuciones políticas en China (35.000.000, la guerra civil de Camboya (2.500.000), etc, etc...
A nadie se le escapa comprobar la enorme distancia que se ha creado entre el progreso científico-técnico y el moral. Acabo de leer el periódico. El grueso de las noticias lo ocupan actos de violencia (guerras, terrorismo,asesinato de mujeres a manos de sus parejas,violencia juvenil, corrupción...
Después de ésto, ¿queda alguna duda sobre si ha habido progreso moral? ¿No habría que afirmar que, más bien, hemos retrocedido, o que,como mínimo, somos igual de brutales que el hombre de las cavernas?
Releo lo escrito. La conclusión a la que se llega parece clara. Pero mi papel en este blog es ayudaros tanto a los que defendais el sí como el no. Por ello, termino esta primera entrada con un texto optimista. Pertenece a J.A. Marina y lo dice en un libro que os recomiendo.
"Cuando los seres humanos se libran de la miseria, de la ignorancia, del miedo, del dogmatismo y del odio -elementos claramente interrelacionados- evolucionan de manera muy parecida hacia la racionalidad, la libertad individual,la democracia, las seguridades jurídicas y las políticas de solidaridad. Hay una clara convergencia histórica. Y creemos que ha habido un continuado progreso moral, lo cual va sin duda en contra de la moda. Admitir algún progreso se empieza a tomar como síntoma de debilidad mental. Los predicadores de la decadencia adolecen de una nostalgia injustificada. Nadie que desconociera la situación social que le iba a corresponder, es decir, que no supiera si le tocaría ser esclavizador o esclavo, negro o blanco, hombre o mujer, desearía volver a ese pasado oscuro y selvático. O sea, que el elogio del pasado es una astucia de aspirantes a privilegiados. Creemos que Bobbio, un prestigiosísimo filósofo del derecho tiene razón cuando escribe que la historia de los derechos del hombre es "un signo del progreso moral de la humanidad"
J.A.Marina, "La lucha por la dignidad."
PD. Compartimos con Marina que la moral tiene como objetivo la felicidad personal y la felicidad objetiva; es decir, la justicia.